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《诗经【jing】》里的“用脚(jiao)投票《piao》”

admin2021-10-2323

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用脚投票《piao》,古已有之(zhi)。谓予不信,且看《诗经》之《硕鼠》云:“硕鼠硕鼠『shu』,无食我黍! 三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐园。”翻译出来,就是“大田鼠呀大田鼠,不‘bu’许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。立誓定要脱节你,去那乐园有幸福。”这是《硕鼠》的第一段。第二、三段的末句‘ju’划分是“适彼乐国”“适彼乐郊”。诗人{ren}把克扣者称为硕鼠,因备受硕鼠克扣,便立誓要脱离故土、祖国、故郊,到有欢欣《xin》有幸福的地方去。用今天时兴的话说,就《jiu》是设计用脚投票。

史学家陈垣先生{sheng}对《诗经》这一经义异常重视,抗(kang)战时代他在论说民心问题时,引用过“逝将去女,适彼乐国”八个字,并申诉道:“作甚出此言乎? 其故可深长思也。”(《通鉴胡注表微民心篇》)缘故原由说来也简朴,硕鼠当道,民不堪命,怎能不思“适彼乐国”? 关于民心、政治、爱国相互间的关系,陈先生『sheng』又提出一精炼看法,以为国民 *** *** 提倡爱国,应以人民福祉为依《yi》归,以善政凝聚民心,这样人民才会不轻去其国。他说:“民心者人民心理之向背也。人民心理之向背,大致以政治之善恶为依归,夷夏之防(按,即民族意识),有时并不足恃,是可惕然者也。”又说:“膏泽不下于民,而责人民之不爱国,不能得也。夫国必有可爱之道,尔后能令人爱之『zhi』。”(《通鉴胡注表微民心篇“pian”》)在民族危亡之际,陈先【xian】生现实是“shi”希望民国 *** 以历史为鉴,执行善政,善待人民,以凝聚人民的气力争取抗战的胜利。这是真正的爱国主义头(tou)脑。

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作者:李乔

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